N1 Reading Part 9: 81 to 90

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人工知能の社会実装が進むにつれ、スケジュールをめぐる倫理的な議論が活発化している。利便性の向上と引き換えに、私たちは何を差し出しているのか。答えを一部の専門家だけに委ねることは、もはや許されないだろう。この問いに正面から向き合うことなくして、技術の健全な発展はあり得ない。 開発の現場では、バグ修正の段階から倫理的な配慮を組み込む「エシックス・バイ・デザイン」の考え方が広がりつつある。問題が起きてから対処するのではなく、設計思想そのものに価値判断を埋め込むという発想の転換である。ただし、実装の工程で点検するだけでは、この転換には届かないという指摘もある。 もっとも、倫理を語ることが技術革新の足かせになるという批判も根強い。開発の費用を押し上げるだけだ、との声もかつては聞かれた。だが、社会の信頼を失った技術が普及した例は、歴史上ほとんど存在しない。反対に、信頼を得た技術が急速に普及した例は数多く残されている。信頼こそが、技術が社会に受け入れられるための前提条件なのである。 技術者一人ひとりが、自らの仕事の社会的影響を想像する力を持つこと。それが、これからの時代に求められる専門性の核心ではないだろうか。最新技術を学び続ける力もむろん欠かせないが、それだけでは足りない。かつて、コードの一行は社内だけで完結するものだった。コードの一行が、誰かの人生を左右し得る時代に、私たちは生きている。

じんこう ちのう の しゃかい じっそう が すすむ につれ、すけじゅーる を めぐる りんりてきな ぎろん が かっぱつか して いる。りべんせい の こうじょう と ひきかえ に、わたしたち は なに を さしだして いる の か。こたえ を いちぶ の せんもんか だけ に ゆだねる こと は、もはや ゆるされない だろう。この とい に しょうめん から むきあう こと なく して、ぎじゅつ の けんぜんな はってん は ありえない。 かいはつ の げんば で は、ばぐしゅうせい の だんかい から りんりてきな はいりょ を くみこむ 「えしっくす・ばい・でざいん」 の かんがえかた が ひろがりつつ ある。もんだい が おきて から たいしょ する の で は なく、せっけい しそう そのもの に かち はんだん を うめこむ と いう はっそう の てんかん で ある。ただし、じっそう の こうてい で てんけん する だけ で は、この てんかん に は とどかない と いう してき も ある。 もっとも、りんり を かたる こと が ぎじゅつ かくしん の あしかせ に なる と いう ひはん も ねづよい。かいはつ の ひよう を おしあげる だけ だ、と の こえ も かつて は きかれた。だが、しゃかい の しんらい を うしなった ぎじゅつ が ふきゅう した れい は、れきしじょう ほとんど そんざい しない。はんたい に、しんらい を えた ぎじゅつ が きゅうそく に ふきゅう した れい は かずおおく のこされて いる。しんらい こそ が、ぎじゅつ が しゃかい に うけいれられる ため の ぜんてい じょうけん な の で ある。 ぎじゅつしゃ ひとりひとり が、みずから の しごと の しゃかいてき えいきょう を そうぞう する ちから を もつ こと。それ が、これから の じだい に もとめられる せんもんせい の かくしん で は ない だろう か。さいしん ぎじゅつ を まなびつづける ちから も むろん かかせない が、それ だけ で は たりない。かつて、こーど の いちぎょう は しゃない だけ で かんけつ する もの だった。こーど の いちぎょう が、だれか の じんせい を さゆう しうる じだい に、わたしたち は いきて いる。